「伝える技術」的な書籍がポピュラーである。
ぼくも、日々の生活のなかで、いろいろと
参考にしている。
佐々木圭一『伝え方が９割』など、実際の
実践につなげていくべきところが多い。
そもそも本を読む人は意外に少なかったり
する。
また、本を読んだとしても、ぼくを含めて
多くの人が、読んで終わりになりがちで
ある。
内容を実践にうつして、試行錯誤のなかで、
じぶんなりの仕方を身につけていくことが
何よりも大切である。
このような書籍がポピュラーである背景
には、コミュニケーションのむずかしさ
がある。
コミュニケーション能力が、さまざまな
場と局面で求められている。
ひとに伝わらない苦々しい経験と
もどかしさが、伝える方法・仕方の学び
を求める人たちをひきつけていく。
「伝える」ということを考えるとき、
ぼくの脳裏には、社会学者・真木悠介
の文章が浮かぶ。
「エローラの像」という文書で、
真木悠介著『旅のノートから』（岩波
書店）に収められている。
真木悠介は、インドにあるエローラ石窟
群にある「teaching Buddha」という
像から、「伝える」が成り立つことの
「秘密」をとりだしてきている。
この「teaching Buddha」は、３つの
像があり、それらは「教える」という
ことに至る３つの姿勢を形づくっている
という。
最初にあるのが ”giving Buddha” -
「与えるブッダ」、あるいは自分を
「明け渡す」という姿勢。自分を
オープンにするという姿勢である。
次にあるのが ”touching Buddha” -
「触れる」ということ。相手に触れる。
ということである。「心に触れる」
「魂に触れる」という日本語がある
ように、そしてtouchという英語も
また、感動させる、心に触れるという
意味があるように、元々は相手の身体
に触れる、じっさいに触れるという
具体性からくるのだろうが、とにかく
相手の存在の核の部分に「触れる」と
いうこと。このことが次にある。
teaching pose - 「教える」という
ことが可能になるのは、この２つの後
ではじめて成り立つことである。
真木悠介『旅のノートから』（岩波書店）
教える、つまり「伝える」ということは、
与えること、それから触れることがあって
はじめて成り立っていく。
伝えることができない苦々しい経験の
只中で、ぼくは、この「秘密」を思い出す。
「技術」「術」などのハウツーの手前、
一段下の地層において、ぼくは、自問する。
相手に与えることができているか。
オープンになれているか。
相手の心に触れることができているか。
「方法」は「姿勢」がともわないと、
ぼくたちを、伝わらないことの、あの苦々
しい経験のなかに、おきざりにしていく。
だから、今日も、ひとつ下の地層を、
ぼくは掘っていく。