社会学者の見田宗介先生が、1970年代に真木悠介名で書いた著作に『気流の鳴る音 交響するコミューン』（筑摩書房）がある。カルロス・カスタネダの著作を素材にしながら、（現代を含む）近代をのりこえてゆく方向性に、＜人間の生きかた＞を発掘してゆくことを企図して書かれた本である。

香港の、住んでいるところの近くの道を歩いていたら、ふと、香港を旅していたころのことを憶い出した。

家のひきだしの奥のほうにたまっていきやすいものに、海外のコインや紙幣がある。ぼくのひきだしにも、オセアニアからヨーロッパ、アフリカ、それからもちろんアジアの国々まで、さまざまな国々のコインや紙幣が「埋もれている」のであった。

ファーストフードや大衆食堂などで、食べたあとに食器トレーを返却口に返却する、という動作が身体にしみついていると、同じような状況において「返却しない」ということに引け目のような気持ちを感じる（ことがある）。

海外のいろいろな場所を行き来してきて、いろいろな紙幣と硬貨がたまってしまっている。そんな紙幣と硬貨を整頓していたら、香港の紙幣と硬貨が出てきた。まさかそこに香港の紙幣と硬貨があるとは思っていなかったから、少しびっくりする。

「自分」であること。一貫性をもった振る舞いかたで、どこにいっても、どんなときも「自分」をもっていること。確固とした「自分」であること。そのような、不動で、確固とした、強い個人像のようなものが有効であり、また強く信じられることがある。

山本七平（1921-1991）による鮮烈な「視点の提供」である、著書『日本資本主義の精神ーなぜ、一生懸命働くのか』（1979年）。日本の外（海外）で働きながら、異文化のはざまで「働く」ということを見つめつづけてきたぼくの実感と思考から照らしたとき、この本は刺激的であり、指摘はきわめてするどく、そして40年を経過した「いま」でも（また「いま」だからこそ）有益な視点を提供してくれている。

「昭和の終わり」の記憶を、ぼくはかすかに自分のなかに残している。中学生だったぼくは、その日、体育館に集められ（ここは記憶が定かではないのだけれど、もしかしたら、体育館に集まっているときに）、天皇崩御が伝えられた。それから「平成」がはじまった。

思想家の鶴見俊輔（1922-2015）の著作『旅と移動』黒川創編（河出文庫）の最初に、黒川創の編集により、中浜万次郎（ジョン・マン、ジョン万次郎）を描いた文章「中浜万次郎ー行動力にみちた海の男」がおかれている。

イチローの引退記者会見（2019年3月21日）で放たれた言葉たちのいくつかに共鳴し、それらにふれながら、ブログで、《その１》《その２》と、少しのことを書いた。《その１》では、イチローの＜喜び＞、とりわけ「人に喜んでもらえることが、一番の喜び」ということへの変遷、また、《その２》では、イチローの＜生きかた＞にふれてきた。

日本の外（「海外」）で暮らしてきた時間も、17年ほどとなった。人生の5分の2以上である。

ニュージーランド、シエラレオネ、東ティモール、それから、ここ香港。日本の外（「海外」）で暮らしてきた時間がつみかさなり、あわせて17年ほどになる。つまり、人生の5分の2ほどの時間を、海外ですごしてきたことになる。

日本で生まれ育った人たち（日本的な思考や振る舞いを言動の「コード」としている人たち）が、旅であれ、滞在であれ、海外において「異文化」に接触していくうえで、いろいろな「問題」に直面してゆく。

異文化の力。陽射しをうける香港の通りを歩きながら、「異文化」について考える。

ここ香港で、ファーストフード店で、数字の書かれた立て札をテーブルにおいて、注文した食事が運ばれるのを席について待っている。午前の時間ということもあって、食事時であれば人でいっぱいになるであろう店内も、人はまばらである。

心理学者・心理療法家の河合隼雄（1928ー2007）は、1990年代の新聞の連載のなかで、つぎのように書いている。

「アメリカ」について、学んでいる。より正確には、国や社会としてのいわゆる「アメリカ」だけでなく、「アメリカなるもの」も含めて、である。

思えば、これまで、いろいろな「世界」のなかにいたことを思う。

「2019年」になって、人間がつくりだす紀年法（西暦はキリスト紀元）のことをかんがえていたら、＜自然＞のことが、ふと、頭の中に浮かんだ。紀年法による年ではく、「年」という時間の単位は地球が太陽を一周する時間（「閏年」での調整が入るが）であり、さらには、そこには「季節」がある。