人生の前半と後半、中年（midlife）の危機／機会。- 最近よく考えていることの「メモ」。 / February 1, 2019 by Jun Nakajima

最近よく考えていることのひとつとして、「人生の前半と後半」ということがある。もう少し焦点を当てるとすれば、「中年の危機」（midlife crisis）ということである。

＜手放す＞ことへ。David R. Hawkins著書『Letting Go』と共に。- 「逃避」という方法から、はなれてゆく。 / January 19, 2019 by Jun Nakajima

近藤麻理恵の「KonMari Method」による「片づけ」が世界的に注目されているが、やましたひでこが提唱する「断捨離」は、片づけのなかでも＜手放す＞ということにより重心をおいている（人生ステージにもよるけれど、ぼくはこの二つの方法の統合型がより効果があると思う）。

他者への「批判」のゆくえ（あるいは、減圧）。- ＜億の生きかた＞に向かって。 / January 16, 2019 by Jun Nakajima

メディアやSNSなどで、他者の言動にたいする「批判」がなされる。社会的／公共的な問題や課題においては建設的な批判とそれが展開される場が大切であるけれども、「批判」が個人的／プライベートの領域におよんでゆくことは別のことである。

観点・視点／思考の奥ゆきの生成。- 思えば、ぼくは、いろいろな「世界」にいた。 / January 15, 2019 by Jun Nakajima

思えば、これまで、いろいろな「世界」のなかにいたことを思う。

片づけへの衝動。- 近藤麻理恵／KonMariのリアリティ番組『Tidying Up with Marie Kondo』。 / January 14, 2019 by Jun Nakajima

2019年1月1日からNetflixで配信されているリアリティ番組『Tidying Up with Marie Kondo』。

「脳の働きをさまたげない音楽」のこと。- 音楽を聞き「ながら」の仕事。 / January 13, 2019 by Jun Nakajima

ビル・ゲイツは20代のころ、一時期、音楽を聴くこととテレビを見ることをやめた。ソフトウェアについて考えることから、音楽やテレビが気を散らすと思っていたからだという。そんな時期が5年つづいたという。集中力を保つためには今ではメディテーションを行い、音楽もU2やWillie Nelsonやビートルズをよく聴くのだという。

最近「実用的・実際に役立つ（practical）」ということを考える。- 肯定的に、のりこえてゆくために。 / January 12, 2019 by Jun Nakajima

最近、「practical（プラクティカル・実用的・実際に役立つ…）」ということを考える。どれほどその精神が「近代（現代を含む）」を「ゆたかさ」へと推進し、あるいは人を戒めることばとして機能し、そして生活のすみずみにまでその領域をひろげてきたか、ということ。

「夢」をもつこと。- ＜現在＞を豊饒にするかぎりにおいて。「consummatory」の観点から。 / January 11, 2019 by Jun Nakajima

将来に実現・達成したい「夢」をもつこと。そのような「夢」をもつことがよいのかわるいのか、必要なのか必要ではないのか。あるいは、夢をもつとしたら夢は大きいほうがいい、夢は小さくてもいい／小さいほうがいい。等々。「夢」をめぐって、人はいろいろに語ってきたし、語られている。

「風景」が変わるとき。- ＜幸福感受性＞をとぎすましてゆくこと。 / January 10, 2019 by Jun Nakajima

養老孟司先生は、久石譲との対談のなかで、つぎのように語っている。

じぶんの人生物語の「ジャンル」は？ - じぶんがじぶんに語る「ナラティブ」の色調。 / January 8, 2019 by Jun Nakajima

じぶんの人生物語の「ジャンル」ということを、ふと、思う。

ものごとを＜望遠鏡で見る＞こと。- 常備しておきたい「顕微鏡と望遠鏡」の視点。 / January 6, 2019 by Jun Nakajima

原住アメリカ人の小部族であったヤヒ族の「最後の人」となったイシ（1860/1862～1916）、イシと親しくしてきた文化人類学者アルフレッド・クローバー、アルフレッド・クローバーの死後にアルフレッドの考え方を受け継いで「イシ」にかんする著作を書いたシオドーラ・クローバー夫人、それから娘にあたり、著書『ゲド戦記』で知られているアーシュラ・K・ル＝グルヴィン。

＜人生はみじかく、はかない＞という命題。- この命題の「自明性」をほりおこし、くずしてゆく。 / January 4, 2019 by Jun Nakajima

ビートルズに「We Can Work It Out」という曲がある。大学生の頃、その曲を聴きながら、いつも「ひっかかる」箇所があった。

人間の知の究極の主題について。- 人の探求の「最終的な目標」。 / December 27, 2018 by Jun Nakajima

大澤真幸にとっての、ライフワーク的な仕事である著書『動物的／人間的：１. 社会の起原』（弘文堂、2012年）。大澤真幸にとっての師である見田宗介（真木悠介）の論文『自我の起原』（のちに同タイトルで書籍化。岩波書店、1993年）のスリリングな論考に触発された著書である。

神経回路の「絶望的な混線」（三木成夫）。- 「内臓感覚のいちばん麻痺しているのが、ホモ・サピエンス」ということ。 / December 26, 2018 by Jun Nakajima

ぼくたちの「身体」はぼくたちに日々、瞬間瞬間に、さまざまな「シグナル」を送りつづけている。

年を重ねることで得るもの。- ビリー・ホリデイの歌声に、村上春樹が＜聴きとる＞もの。 / December 22, 2018 by Jun Nakajima

村上春樹・和田誠による著書『ポートレイト・イン・ジャズ』（新潮文庫）を道案内としながら、Apple Musicで、村上春樹と和田誠がとりあげるJAZZアーティストたちひとりずつを訪れ、また村上春樹が選ぶ「この一枚」（元はLP）を探す。「この一枚」があるときは迷いなくその作品を、またなくてもアーティストの作品たちを、ぼくはじぶんの「ライブラリー」に収める。

じぶんにとって「適切」な方法をみつけること。-「すべき」「あらねばならない」を「方法のひとつ」として捉える。 / December 18, 2018 by Jun Nakajima

年末年始ともなると、いろいろな「…すべき」「…あらねばならない」「…したほうがよい」などの言説が、周りやメディアなどで語られ、伝えられる。

勝手に立てていた「見切り」の看板をはずす。- 電子書籍の「脚注（footnote）」の操作性の体験から。 / December 17, 2018 by Jun Nakajima

たとえば『古事記」のような作品を電子書籍で読むことを、ずいぶんと長いあいだ、じぶんの「オプション」から外していた。

「人はなぜ塔をたてるのか」（辺見庸）。- 塔・タワーやピラミッドや巨大な遺跡の「表現」。 / December 16, 2018 by Jun Nakajima

人はなぜ塔をたてるのか。辺見庸が2008年から2011年に書いた連載をひとつの本にした著書『水の透視画法』（集英社文庫、2013年）のなかに収められている短い文章のタイトル（「人はなぜ塔をたてるのか　その身、低くあれ」）だ。

「あたりまえのことというのが曲者なんだよ」（コペル君の叔父さん）。- 縮減された感性をとりもどす。 / December 13, 2018 by Jun Nakajima

『君たちはどう生きるか』（吉野源三郎）の主人公コペル君（本田潤一）の精神的成長を支えた叔父さん（お母さんの弟）は、コペル君と彼の友人たち（水谷君と北見君）に、つぎのように語りかける。

香港で、「香港のもの」と「香港ではないもの」を求めて。- 「ここというところへ」と「ここではないどこかへ」。 / December 12, 2018 by Jun Nakajima

香港にいるのだから「香港のもの」を楽しみたい。どこにいても見たり聞いたりできるものではなく、香港だからこそ、見ることができるもの。