詩人の中原中也（1907-1937）は、宮沢賢治の「心象スケッチ」である『春と修羅』の「十年来の愛読者」であった。

ふとした時間のあいまに、電子書籍をひらく。

詩人であり書家の相田みつを（1924-1991）のことばを、これまで、いくつかとりあげてきた。「夢中で仕事をしているときは…」であったり、「しんじつだけが…」であったり。

ユング派の分析家ロバート A. ジョンソン（Robert A. Johnson、1924-2018）の著書『Living Your Unlived Life: Coping with Unrealized Dreams and Fulfilling Your Purpose in the Second Half of Life』（Jeremy P. Tarcher/Penguin, 2007）のはじまりのところに、T・S・エリオット（1888-1965）の詩集『Four Quartets（四つの四重奏）』からの抜粋の一部をおいている。

詩人であり書家の相田みつを（1924-1991）。相田みつをの書く詩はシンプルであるとともに、書かれた文字は心の深いところにはいってゆく。

詩人であり書家の相田みつを（1924-1991）。

村上春樹の小説のロシア語翻訳者のひとり、ドミトリー・コヴァレーニンは、村上作品に登場する、日本語の「心」をどのように訳したらよいのか、悩んだという。

糸井重里氏は、2018年11月2日『ほぼ日刊イトイ新聞』の「今日のダーリン（糸井重里が毎日書くエッセイのようなもの）」を、つぎのように書き始めています。

膨大な情報と知見と好奇心が織りこめられている、Webサイト「松岡正剛の千夜千冊」。

作家のダニエル・ピンクは誰もが「セールス」をしているのだとして『To Sell is Human』という本を書いたけれど、その意味の次元と同じところで語れば、人は誰もが「表現」していると言える。

海外に住んでいて、例えばレストランに招待され、「何を食べますか？」と聞かれる。

香港で、よく使われる英語表現がある。

竹内演劇研究所を主宰していた竹内敏晴（1925-2009）。

東ティモールで心を揺さぶられた「挨拶」について書いたブログで触れた本、竹内敏晴『「からだ」と「ことば」のレッスン』。

東ティモールに住んでいたときに、ぼくの心身が揺さぶられたこととして、「挨拶」ということがあった。

ずっと昔のこと、まだ学生の頃だったと思うけれど、文章を書く際に、文章を「句読点」で短く切ってゆくことを指導／勧められたことがあって、そのことが「理解できる部分」と「納得できない部分」が混在しているような感覚を、ぼくはその後もつことになった。

コラム「おとなの小論文教室。」を「ほぼ日刊イトイ新聞」で書いている山田ズーニーが、「Lesson 880」のコラムで、下記のタイトルのもとに書いている。

日常の会話のなかで、「現実を見なさい」とか、「現実的には」とか、「現実的じゃないよね」とか、「現実主義だからね」という言葉を聞くことがある。

2000年代初頭から半ばにかけて、西アフリカのシエラレオネ、それから東ティモールに住んでいたとき、「日本語」にふれることは、ぼくが＜ほんらいあるところ＞に戻ってくるような感覚を、ぼくは抱いた。

見田宗介著作集を読み返していたら、以前はさっと読み進めていたのだろうけれど、今読むと、ぼくに「せまってくる」エッセイがある。