「原恩」（見田宗介）あるいは「原悲」（河合隼雄）を生の根本にもちながら。- 「日本文化の前提」をかんがえる。 / March 11, 2018 by Jun Nakajima

「日本文化の前提と可能性」にかんする論考のなかで、社会学者の見田宗介は（1963年の初期の仕事において）、「汎神論」的世界における＜原恩の意識＞というものを取り出している。

「距離」をつくり、時間を経ながら「異なる空間たち」と対話すること。- 日本の文学作品に（ようやく）ふれながら。 / March 10, 2018 by Jun Nakajima

日本の文学作品を、最近はそれなりに手にとって、読むようになった。

インターネットと本。- ぼくの「本」をアマゾンKindleの「本棚」に置くこと（置き続けること）について。 / March 9, 2018 by Jun Nakajima

ぼくの著作、Amazon Kindle電子書籍『香港でよりよく生きていくための５２のこと』。

現代世界における「ハーモニー」という希望。- 「アイデンティティの複数性」（アマルティア・セン）をキーワードに。 / March 8, 2018 by Jun Nakajima

「経済発展」ということを、経済成長率だけではなく、もっと広く捉える視点と実践を提供しつづけてきた経済学者アマルティア・セン。

欲望論からとらえる＜市民社会＞。- 「社会」に生き、総体的／相対的に理解し、構想していくために。 / March 7, 2018 by Jun Nakajima

「近現代」という時代に生きながら、日々生きていくなかでいろいろなことに直面し、いろいろなことをかんがえる。

「孤独でないものが孤立のうちにしか生きられないという奇妙な世界」（見田宗介）。- 市民社会の社会性の水準。 / March 6, 2018 by Jun Nakajima

小さい頃からぼくが感じていた「生きづらさ」の感覚の根拠のひとつのようなものとして、社会学者の見田宗介の次の言葉は示唆に富んでいる。

人間関係の「密で少」と「疎で多」。- 「隣近所へのあいさつ程度」からひらかれる生と関係。 / March 5, 2018 by Jun Nakajima

人間関係を「深さー広さ」という軸をたててみるときに、精神科医の森川すいめいによる、「その老人の変わった日」（『現代思想』2016年９月号、青土社）というエッセイ（記録）に、いろいろなことをかんがえさせられる。

香港で、「海景」をきりとってみる。- 写真家・杉本博司の「海景」の想像力と視力にあこがれながら。 / March 4, 2018 by Jun Nakajima

香港の風景は、「霧」に包まれている。霧が風景を覆い、窓から見渡す限り、霧である。

「五感の序列性」と、生きること。- 仏教の五根、ブリューゲルの５枚連作「五感」。 / March 3, 2018 by Jun Nakajima

よりよく生きていくことにおいて、人間の「五感」の問題はとても大きな問題としてあるように、ぼくは思う。

「silence（沈黙・静寂）」のこと。- フレッド・ロジャース、ジョン・ケージ、見田宗介。 / March 2, 2018 by Jun Nakajima

「silence」（沈黙・静寂）ということをかんがえる。

子どもが大人に常に教えてくれる３つのこと。- 「wonder」にみちびかれる世界へ。 / March 1, 2018 by Jun Nakajima

著書『アルケミスト』で有名な、ブラジル生まれの作家パウロ・コエーリョの別の作品『第五の山』（角川文庫）のなかで、子どもが大人に教えてくれることについて、次のように書かれているところがある。

自分が好きだった小説を生きたココ・シャネル。- ＜夢＞（物語としての生）を生ききること。 / February 28, 2018 by Jun Nakajima

よりよく生きるためのヒントとして、ココ・シャネルの60の言葉があつめられた、高野てるみの著作『ココ・シャネル　女を磨く言葉』（PHP文庫）のなかに、次のようなシャネルの言葉がある。

職場における「物語」の適用と方法のヒント。- 豊田義博著『なぜ若手社員は「指示待ち」を選ぶのか？』。 / February 27, 2018 by Jun Nakajima

職場における「物語」の適用と方法と有効性について、豊田義博が著書『なぜ若手社員は「指示待ち」を選ぶのか？ー職場での成長を放棄する若者たち』（PHP研究所）で、背景を含め、実践におとせるところまで具体的に書いている。

「二人でも一人で生きていける人、一人でも二人で生きていく人」。- 「自立」から＜自立＞へ。 / February 26, 2018 by Jun Nakajima

「自立」ということはよく考えていくと、なかなか深く、定義はいろいろに可能だ。

「みんなで「私」というものをやってくれている」（河合隼雄）。- まわりと自分の関係が見えてくるとき。 / February 25, 2018 by Jun Nakajima

「人とのつき合い」における＜全体性＞とも言うことのできる視点を、著書『こころと人生』（創元社）で河合隼雄は述べている。

「存在の海の波頭のように自我がある」（見田宗介）。- 「じぶん」という問題を問いつづけながら。 / February 24, 2018 by Jun Nakajima

ぼくが小さい頃から格闘してきた「問題」のひとつとして、「エゴイズム」の問題がある。

＜透明＞と＜豊饒＞とは対立するのか？- 社会学者・見田宗介の思考にそいながら。 / February 23, 2018 by Jun Nakajima

「森のイスキア」を主宰していた佐藤初女は、かつて、＜透明であること＞を生き方としていた。

＜透明＞にみちびかれていく生。- 佐藤初女（「森のイスキア」主宰）の生き方にふれて。 / February 22, 2018 by Jun Nakajima

悩みを抱えた人たちを手料理でもてなす場、「森のイスキア」を主宰し、2016年に94歳で他界した佐藤初女（さとうはつめ）。

＜物語＞としての自己（鷲田清一）を基盤にして。- 「語りなおすこと」への繊細なまなざし。 / February 21, 2018 by Jun Nakajima

哲学者の鷲田清一は、東日本の大震災から一年が経とうというときに、著書『語りきれないことー危機と痛みの哲学』（角川書店、2012年）を書き、危機や痛みに直面したときの「語りなおし」ということを語っている。

香港で、「箸の置き方」をかんがえる。- 「縦向きに置かれる箸」に文化と歴史を見る。 / February 20, 2018 by Jun Nakajima

香港で、広東料理などのレストランに行くと、テーブルには箸（はし）が二膳、縦に置かれる／置かれている。